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朝遊碧海暮宿蒼梧

知识之败 慕浮名而不务潜修也 品节之败 慕虚荣而不甘枯淡也

 
 
 
 
 
 

山西省 晋中市 金牛座

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【现代】鲁迅:《“题未定”草》

2016-5-27 14:47:05 阅读86 评论0 272016/05 May27

鲁迅文集·杂文集·且介亭杂文二集
 
 
“题未定”草(一至三)①
 
 
  极平常的豫想,也往往会给实验打破。我向来总以为翻译比创作容易,因为至少是无须构想。但到真的一译,就会遇着难关,譬如一个名词或动词,写不出,创作时候可以回避,翻译上却不成,也还得想,一直弄到头昏眼花,好像在脑子里面摸一个急于要开箱子的钥匙,却没有。严又陵<2>说,“一名之立,旬月踌蹰”,是他的经验之谈,的的确确的。

  新近就因为豫想的不对,自己找了一个苦吃。《世界文库》<3>的编者要我译果戈理的《死魂灵》,没有细想,一口答应了。这书我不过曾经草草的看过一遍,觉得写法平直,没有现代作品的希奇古怪,那时的人们还在蜡烛光下跳舞,可见也不会有什么摩登名词,为中国所未有,非译者来闭门生造不可的。我最怕新花样的名词,譬如电灯,其实

作者  | 2016-5-27 14:47:05 | 阅读(86) |评论(0) | 阅读全文>>

【现代】周建人:《阿Q时候的风俗人物一斑》

2015-8-3 23:51:35 阅读194 评论0 32015/08 Aug3


阿Q时候的风俗人物一斑

       《阿Q正传》的作者鲁迅先生,原住绍兴府城内,会稽县东昌坊口之东。东昌坊口为一十字街口,南去有都亭桥,西去为秋官地(第),北去为塔子桥。塔子桥南首有长庆寺,即鲁迅的师父隆和尚做住持之处。寺的对面为穆神庙,正传中阿Q所住的土谷祠即指此地。

       乡下,一乡或一村中常分为社。乡中或村中有社庙,一般皆供土地。那边的风俗,结婚的次日。新郎与新娘到庙中去拜一次,叫做“上庙”。人死后即向庙中烧纸锭,日“烧庙头纸”。神座对面有戏台,正月十五前后,即灯节前后,演戏日“灯头戏”。夏秋演戏日“平安戏”,意思是说保护村中人民平安用的,亦称社戏。

       城中

作者  | 2015-8-3 23:51:35 | 阅读(194) |评论(0) | 阅读全文>>

【现代】鲁迅:《关于女人》

2015-8-3 23:20:22 阅读176 评论0 32015/08 Aug3


杂文集 · 南腔北调集
—— 关于女人
 
 
  国难期间,似乎女人也特别受难些。一些正人君子责备女人爱奢侈,不肯光顾国货。就是跳舞、肉感等等,凡是和女性有关的,都成了罪状。仿佛男人都做了苦行和尚,女人都进了修道院,国难就会得救似的。

  其实那不是女人的罪状,正是她的可怜。这社会制度把她挤成了各种各式的奴隶,还要把种种罪名加在她头上。西汉末年,女人的“堕马髻”“愁眉啼妆”②,也说是亡国之兆。其实亡汉的何尝是女人!不过,只要看有人出来唉声叹气的不满意女人的妆束,我们就知道当时统治阶级的情形,大概有些不妙了。

  奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象,决不是原因。

  私有制度的社会,本来把女人也当做私产,当做商品。一切国家,一切宗教都有许多稀奇古怪的规条,把女人看做一种不吉利的动物,威吓她,使她奴隶般的服从;同时又要她做

作者  | 2015-8-3 23:20:22 | 阅读(176) |评论(0) | 阅读全文>>

【现代】鲁迅:《男人的进化》

2015-8-3 23:18:44 阅读154 评论0 32015/08 Aug3


杂文集 · 准风月谈
—— 男人的进化


署名:虞明
 
 
  说禽兽交合是恋爱未免有点亵渎。但是,禽兽也有性生活,那是不能否认的。它们在春情发动期,雌的和雄的碰在一起,难免“卿卿我我”的来一阵。固然,雌的有时候也会装腔做势,逃几步又回头看,还要叫几声,直到实行“同居之爱”为止。禽兽的种类虽然多,它们的“恋爱”方式虽然复杂,可是有一件事是没有疑问的:就是雄的不见得有什么特权。

  人为万物之灵,首先就是男人的本领大。最初原是马马虎虎的,可是因为“知有母不知有父②”的缘故,娘儿们曾经“统治”过一个时期,那时的祖老太太大概比后来的族长还要威风。后来不知怎的,女人就倒了霉:项颈上、手上、脚上,全都锁上了链条,扣上了圈儿,环儿,──虽则过了几千年这些圈儿环儿大都已经变成了金的银的,镶上了珍珠宝钻,然而这些项圈,镯子,戒指等等,到现在还是女奴的象征。既然女人成了奴隶,那就男人不必征求她的同意再去“爱”她了。古代部落之间的战争,结果俘虏会变成奴隶,女俘虏就会被强奸。那时候,大概春情发动期早就

作者  | 2015-8-3 23:18:44 | 阅读(154) |评论(0) | 阅读全文>>

【现代】鲁迅:《<越铎>出世辞》

2015-8-3 21:59:56 阅读224 评论0 32015/08 Aug3


集外集拾遗补编 之《越铎》出世辞 <①>
 
     于越<2>故称无敌于天下,海岳精液,善生俊异,<3>后先络驿,展其殊才;其民复存大禹<4>卓苦勤劳之风,同勾践<5>坚确慷慨之志,力作治生,绰然足以自理。世俗递降,精气播迁,则渐专实利而轻思理,乐安谧而远武术,鸷夷乘之,爰忽颠陨,全发之士,系踵蹈渊,而黄神啸吟,民不再振。辫发胡服之虏,旃裘引弓之民,翔步于无余<6>之旧疆者盖二百余年矣。已而思士笃生,上通帝旨,转轮<7>之说,弥沦大区,国士桓桓<8>,则首举义旗于鄂。诸出响应,涛起风从,华夏故物,光复太半,东南大府,亦赫然归其主人。越人于是得三大自由

作者  | 2015-8-3 21:59:56 | 阅读(224) |评论(0) | 阅读全文>>

【當代】谢冰心:《我的故乡》

2014-12-19 22:24:00 阅读326 评论0 192014/12 Dec19



  我生于一九○○年十月五日(农历庚子年闰八月十二日),七个月后我就离开了故乡——福建福州。但福州在我的心里,永远是我的故乡,因为它是我的父母之乡。我从父母亲口里听到的极其琐碎而又极其亲切动人的故事,都是以福州为背景的。

  我母亲说:我出生在福州城内的隆普营。这所祖父租来的房子里,住着我们的大家庭,院里有一个池子,那时福州常发大水,水大的时候,池子里的金鱼都游到我们的屋里来。

  我的祖父谢子修(銮恩)老先生,是个教书匠,在城内的道南祠授徒为业。他是我们谢家第一个读书识字的人。我记得在我十一岁那年(一九一一年),从山东烟台回到福州的时候

作者  | 2014-12-19 22:24:00 | 阅读(326) |评论(0) | 阅读全文>>

【现代】鲁迅:《一件小事》

2014-3-27 21:18:56 阅读324 评论0 272014/03 Mar27



        我从乡下跑进城里,一转眼已经六年了。其间耳闻目睹的所谓国家大事,算起来也很不少;但在我心里,都不留什么痕迹,倘要我寻出这些事的影响来说,便只是增长了我的坏脾气——老实说,便是教我一天比一天的看不起人。 

        但有一件小事,却于我有意义,将我从坏脾气里拖开,使我至今忘记不得。 

        这是民国六年的冬天,北风刮得正猛,我因为生计关系,不得不一早在路上走。一路几乎遇不见人,好不容易才雇定了一辆人力车,叫他拉到S门去。不一会,北风小了,路上浮尘早已刮净,剩下一条洁白的大道来,车夫也跑得更快。刚近S门,忽而车把上带着一个人,慢慢地倒了。 

       

作者  | 2014-3-27 21:18:56 | 阅读(324) |评论(0) | 阅读全文>>

【布拉格】Franz Kafka:《爱的险境》

2014-1-20 21:33:20 阅读193 评论0 202014/01 Jan20



  我爱一个姑娘,她也爱我,但我不得不离开她。 

  为什么呢? 

  我不知道。情况是这样的,好像她被一群全副武装的人围着,他们的矛尖是向外的。无论何时,只要我想要靠近,我就会撞在矛尖上,受了伤,不得不退回。我受了很多罪。 

  这姑娘对此没有罪责吗? 

  我相信是没有的,或不如说,我知道她是没有的。前面这个比喻并不完全,我也是被全副武装的人包围着的,而他们的矛尖是向内的,也就是说是对着我的。当我想要冲到那姑娘那里时,我首先会撞在我的武士们的矛尖上。在这就已是寸步难行。也许我永远到不了姑娘身边的武士那儿,即使我能够到达,将已是浑身是血,失去了知觉。 

  那姑娘始终是一个人待在那里吗? 

  不,另一个人到了她的身边,轻而易举,毫无阻挠。由于艰苦的努力而精疲力尽,我竟然那么无所谓地看着他们,就好像我是他们俩进行第一次接吻时两张脸靠拢而穿过的空气。

作者  | 2014-1-20 21:33:20 | 阅读(193) |评论(0) | 阅读全文>>

【现代】张爱玲:《秋雨》

2013-11-1 19:00:19 阅读250 评论0 12013/11 Nov1

秋雨 
   
  雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。天地是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉。在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤,都不过代表着过去盛夏的繁荣,现在已成了古罗马建筑的遗迹一样,在萧萧的雨声中瑟缩不宁,回忆着光荣的过去。草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙,垂了头,含着满眼的泪珠,在那里叹息它们的薄命,才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天。只有墙角的桂花,枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊,小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下,透露出一点新生命萌芽的希望。

作者  | 2013-11-1 19:00:19 | 阅读(250) |评论(0) | 阅读全文>>

【现代】张爱玲:《迟暮》

2013-11-1 18:35:18 阅读280 评论0 12013/11 Nov1

迟暮

多事的东风,又冉冉地来到了人间,桃花支不住红艳的酡颜而醉倚在封姨的臂弯里,柳丝趁着这风力,俯下了腰肢,搔着行人的头发,成团的柳絮,好像春神足下坠下来的一朵朵轻云,结了队儿,模仿着二月间漫天六出轻清的雪,飞入了处处帘栊。细草芊芊的绿茵上,沾濡了清明的酒气,遗下了游人的屐痕车迹。一切都兴奋到了极点,大概有些狂乱了吧?——在这缤纷繁华目不暇接的春天! 

只有一个孤独的影子,她,倚在栏干上;她的眼,才从青春之梦里醒过来的眼还带着些朦胧睡意,望着这发狂似的世界,茫然地像不解这人生的谜。她是时代的落伍者了,在青年的温馨的世界中,她的无形中已被摈弃了,她再没有这种资格,这种心情,来追随那些站立时代前面的人们了!在甜梦初醒的时候,她所有的惟有空虚,怅惯;怅惘自己的黄金时代的遗失。 

作者  | 2013-11-1 18:35:18 | 阅读(280) |评论(0) | 阅读全文>>

【晉宋】陶淵明:《閑情賦》

2013-4-21 9:49:18 阅读315 评论0 212013/04 Apr21




       初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。

正文

       夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。悲晨曦之易夕,感人生之长勤;同一尽于百年,何欢寡而愁殷!褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。曲调将半,景落西轩。悲商叩林,白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。

       

作者  | 2013-4-21 9:49:18 | 阅读(315) |评论(0) | 阅读全文>>

【北宋】蘇軾:《後赤壁赋》

2012-11-13 14:49:58 阅读310 评论0 132012/11 Nov13


後赤壁赋


  是岁十月之望,步自雪堂,将归於临皋,二客从予过黄泥之板。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月,顾而乐之。行歌相答。

  已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇,妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须!”於是携酒与鱼,复游於赤壁之下。

  江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出;曾日月之几何,而江山不可复识矣!予乃摄衣而上,履

作者  | 2012-11-13 14:49:58 | 阅读(310) |评论(0) | 阅读全文>>

【當代】余秋雨:《問卜中華》

2012-11-12 23:54:46 阅读420 评论0 122012/11 Nov12


问卜中华

余秋雨


  作者按语 《文化苦旅》开始在《收获》杂志连载,距今已整整二十年。以后出版的同名书,一直保持着当时边走边在小旅舍随兴涂抹的文本,未曾改动。后来我还在不断走路,也陆续写过一些《文化苦旅》式的文章,但已经放不进从《山居笔记》到《借我一生》的那些书中去了,因为我对每本书的风格都有完全不同的要求。了解这个情况的朋友建议,那些剩余的文章中有些话题很重要,可以放到新版的《文化苦旅》中,使这本书能够更完整地反映中国文化的艰难历程。我接受了这个建议。 

  顺便要告诉读者,至今还没有写新书的计划。我在几年前曾经说过,如果文化领域盗版和诽谤(即最古老的谋财和害命这两个必然模式)的势头得不到抑制,自己暂时不想再写新书。这是一个写作者最无奈的抗议。所有的事情都是从《文化苦旅》开始的,因此二十年后捡拾余稿,感慨万千。 
   
  一 
   
  “世纪末”是一个西方概念,却在近几百年,被中国历史强烈印证了。强烈的程度,甚至远远超过西方。 

作者  | 2012-11-12 23:54:46 | 阅读(420) |评论(0) | 阅读全文>>

【北宋】蘇軾:《前赤壁賦》

2012-11-12 22:05:16 阅读410 评论0 122012/11 Nov12


《前赤壁賦》

  壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵“明月”之,歌“窈窕”之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

  于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,依歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。

  苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗

作者  | 2012-11-12 22:05:16 | 阅读(410) |评论(0) | 阅读全文>>

【李唐】柳宗元:《桐葉封弟辨》

2012-11-12 22:00:42 阅读188 评论0 122012/11 Nov12


桐叶封弟辨

柳宗元

  迸之传者有言:“成王以桐叶与小弱弟戏,曰:『以封汝。』周公入贺。王曰:『戏也。』周公曰:『天子不可戏。』乃封小弱弟於唐。”

  吾意不然:王之弟当封耶,周公宜以时言於王,不待其戏,而贺以成之也;不当封耶,周公乃成其不中之戏,以地以人,与小弱弟者为之王,其得圣乎?

  且周公以王之言,不可苟焉而已,必从而成之耶?设有不幸,王以桐叶戏妇寺,亦将举而从之乎?凡王者之德,在行之何若;设未得其当,虽十易之不为病;要於其当,不可使易也,而况以其戏乎?若戏而必行之,是周公教王遂过也。

  吾意周公辅成王宜以道,从容优乐,要归之大中而已。必不逢其失而为之辞;又不当束缚之,驰骤之,使若牛马然,急则败矣。且家人父子,尚不能以此自克,况号为君臣者耶!是直小丈夫者之事,非周公所宜用,故不可信。

作者  | 2012-11-12 22:00:42 | 阅读(188) |评论(0) | 阅读全文>>

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